灾难中守财被困的夫妻，是“舍不得”还是“没得选”？
灾难里守着财物不肯撤离的夫妻，从来不是因为贪心，而是贫穷把他们的每一件家当都变成了“不能丢的生存命根”——撤离意味着失去灾后活下去的全部依靠，他们是被贫穷死死“绑定”在了危墙之下。一、财物不是奢侈品，是生存的最后底线
对他们而言，家里掉漆的衣柜不是“旧家具”，是唯一能放衣服的地方；墙角堆的土豆不是“多余粮食”，是整个冬天的口粮；床底压着的皱巴巴零钱不是“闲钱”，是孩子来年的学费；门口的破三轮车不是“废铁”，是拉货换米的工具。这些在旁人眼里不值钱的东西，却是支撑他们活下去的全部支柱。撤离时带不走，洪水或地震过后就会被冲毁、砸烂，灾后回到空一物的家，他们连一口热饭都吃不上，更别提重建生活。他们留下不是不怕死，是怕比死更糟的“灾后饿死”。二、贫穷剥夺了他们“撤离的能力”
他们可能没有智能手机，收不到实时的灾难预警；就算听到邻居传话要撤，也没有钱租货车运东西，没有亲戚可以投靠，甚至连买一瓶路上喝的水都掏不出。临时安置点对他们来说是陌生的：不知道那里是否免费提供吃住，会不会被人排挤，会不会最后被赶走。有的夫妻想撤，但家里老人行动不便，又没钱叫车；有的则因为之前见过灾后安置点人满为患，自己没被子没吃的，最后还是得回家，所以干脆不冒这个“失去一切”的险。他们不是不想走，是走不了——贫穷掐断了所有撤离的路。三、应急体系的“盲区”，让他们不敢相信“撤离后能活”
社会的灾难预案往往聚焦“怎么让人们撤离”，却很少考虑“穷人撤离后怎么活”。如果能提前告诉他们：撤离后有免费的食宿，有专人照顾老人孩子，灾后会给他们发重建物资，他们大概率不会留下。但现实中，这些信息要么没传递到他们耳边比如他们听不到广播、用不起手机，要么传递了也因为过去的经历让他们不敢信——比如某次灾害后，他们撤了回家发现东西被偷，没人帮忙赔偿，所以这次宁愿守着家。他们被贫穷锁住的背后，是应急保障对最弱势人群的忽略。灾难面前，“生命高于一切”是美好的愿望，但对被贫穷困住的人来说，这个愿望需要“生存保障”做前提。他们的被困，不是个人的选择错误，而是贫穷剥夺了他们“选择生命”的权利。当我们叹息他们“糊涂”时，更该看见：让穷人在灾难中安心撤离，需要的不只是预警喇叭，更是给他们“灾后活下去”的底气。