《十大邪佛是哪十种佛呢?》
民间所说的“十大邪佛”，从不是正统佛教的概念——佛是觉者，代表圆满与慈悲，所谓“邪”，不过是世人对异相、执念或迷信的附会。那些被贴上“邪佛”标签的存在，多来自传说、文学或对佛教的误，以下是最常被提及的十种：
第一种是“魔罗佛”。本是阻碍释迦牟尼成佛的魔王波旬，民间误称为“佛”，说它周身缠黑焰，眼含血光，专诱人堕入贪嗔痴。
第二种是“血池佛”。源于“血池地狱”传说，被描绘成浸在血水中的佛像，传言需活人之血供养才能消灾，与佛教因果正理关。
第三种是“面佛”。多见于志怪故事，五官、裹破袍，专找心怀执念的人——盯着它看，会映出最不愿面对的过往，被视为“勾魂邪佛”。
第四种是“食罪佛”。传说是三头六臂的形象，嘴吐红雾“吃罪消业”，实则佛教只有“施食”仪轨，从“吃罪”的佛。
第五种是“怨憎会佛”。来自“十二因缘”中的“怨憎会苦”，民间具象为青面獠牙的佛，说它绑仇人互害，实则“怨憎会”是苦的根源，非佛的作用。
第六种是“贪嗔痴佛”。将“三毒”画成三头佛像，说它能实现欲望却吸人灵魂，不过是对“三毒是苦海”的扭曲读。
第七种是“镜中佛”。传说古镜藏佛影，若说假话，它会钻出来挖舌头，被叫做“照心邪佛”，实则是对“诚实”的迷信化演绎。
第八种是“骨佛”。用动物或人骨做的佛像，民间认为“带阴气招邪”，而佛教禁止用骨造像，这是迷信者的臆想。
第九种是“夜啼佛”。老人说小孩夜哭是它附身——像穿红肚兜的小和尚，专逗小孩哭，实则是小孩不适或受惊吓的借口。
第十种是“逆命佛”。传能帮人改命却要换寿命，可佛教讲“命自我立”，从“逆命”的佛，不过是对“掌控命运”的执念。
这些“邪佛”本质是人心的镜子：怕什么，就附会什么为“邪”；执念什么，就塑造什么为“佛”。佛从不是邪的，邪的是人心的偏狭与迷信。