什么是“气之迥”的“迥”？
“气之迥”这个词语出自《道德经》第二章，原文为：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
其中的“迥”字，在现代汉语中有“独特、与众不同”的意思，但在古代的含义却有所不同。
古代“迥”的含义
在古代汉语中，“迥”字有“遥远、高耸、独特”的意思。例如《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》中就有“南有嘉鱼，烝然烈烈。鲂鱮（音fáng）鰋鱤，烝然思迥。”的诗句，其中的“思迥”就是指思维高远、独特。
在《道德经》中，“气之迥”一词中的“迥”，则是指气势高远、不同凡响。这与古代人们对山川、河流、云雾等自然景观的赞美有关。在古代人们的眼中，有些山峰高耸入云，有些河流蜿蜒曲折，有些云雾缥缈飘逸，都是“迥”的表现。
“气之迥”的意义
“气之迥”在《道德经》中是指人的气质高远、不同凡响。它强调了人应该具备高尚的品质和超凡的气质，不应该沉溺于世俗的功名利禄之中，而是要追求更高的境界。
这种高远的气质，是通过内心的修炼和自我超越而达到的。只有在内心深处保持一份平和、超然的态度，才能真正做到“处无为之事，行不言之教”。只有在内心深处保持一份谦虚、包容的心态，才能真正做到“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”。
“气之迥”的启示
“气之迥”告诉我们，作为一个人，我们应该追求高尚的品质和超凡的气质，不应该沉溺于功名利禄之中。我们应该不断地修炼自己的内心，保持一份平和、超然的态度，以及一份谦虚、包容的心态。
同时，“气之迥”也告诉我们，只有在内心深处保持一份高远、超越的态度，才能真正做到“处无为之事，行不言之教”，才能做到真正的自我超越。
因此，我们应该在日常生活中，不断地提升自己的修养，保持一份高远、超越的心态，以及一份平和、谦虚、包容的心态，才能真正做到“气之迥”。