移情和共情有什么区别吗？
移情与共情常被视作情感回应的一体两面，实则二者在心理学语境中有着清晰的分野。简单来说，共情是“走进他人的世界”，移情是“让他人住进自己的世界”——前者是对他人情感的理性共振，后者是对自我情感的投射性转移。共情的核心是“如其所是”的理。它人暂时悬置自身经验，像穿他人的鞋子走路般，走进对方的情绪场域。比如孩子因玩具损坏哭泣，共情的回应不是“这有什么好哭的”，而是“玩具坏了你一定很伤心，就像你最爱的书被撕坏时一样”。这种回应不掺杂自身的评判或经验代入，而是单纯捕捉对方的情绪逻辑，让对方感到“被看见”。它像一面干净的镜子，如实映照出他人的内心世界，不带滤镜，不求共鸣，只为理。
移情则是“如我所感”的投射。它更多是将个人过往的情感经验、未成的情绪课题，转移到当下的人或事上。就像一位经历过背叛的人，看到伴侣晚归，会不自觉将“被抛弃”的恐惧投射到对方身上，即便对方只是加班；或是老人见到年轻人熬夜备考，便联想到自己年轻时因熬夜生病的经历，反复劝诫“别像我当年一样”。此时的情感反应，与其说是对眼前人的关照，不如说是对自我记忆的唤醒——他人成了承载自身情绪的容器。
二者的本质差异，在于指向性的不同。共情的箭头始终朝向他人，以对方的感受为核心；移情的箭头则更多指向自己，借由他人触发自我的情感记忆。心理咨询室里常有鲜明对比：当来访者讲述童年被忽视的经历时，咨询师说“你当时一定觉得自己像株没人浇水的小苗”，这是共情，它扎根于来访者的体验；若来访者突然说“你对我这么耐心，就像我过世的奶奶”，这便是移情——他将对奶奶的情感投射到了咨询师身上。
共情是桥梁，连接两个独立的心灵；移情是镜子，照见自身未被安放的情绪。前者让人在差异中建立理，后者让人在相似中看见自己。它们或许都起源于对他人的关，却在最终的落点处显现出根本的不同：一个向外延展理的边界，一个向内探触自我的倒影。