“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”究竟出自何处？

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”这句充满矛盾与深情的诗句，其源头是西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗译本，但要确认这一点，曾因版本差异和流传模糊性让不少人困惑。

首先，藏文原作的翻译差异是第一重难点。仓央嘉措的诗歌最初以藏语民谣形式口头流传，并官方定本。后世译者如于道泉、曾缄等将其译为汉文时，因文学风格和理不同，措辞存在明显区别。比如曾缄的译本以古典诗词韵律呈现，更贴合汉语读者的审美，这句诗便是其中最流行的版本之一；而于道泉的译本更偏向直译，表述相对朴素，导致读者难以直接将不同译本的句子对应到同一原作，增加了溯源难度。

其次，民间流传的模糊性加剧了确认障碍。这句诗因其对“修行与情感”的矛盾刻画，被广泛引用在歌曲、散文、影视等作品中，许多引用者未明具体出处，使其逐渐成为“佚名经典”。加上部分非专业资料的误传，甚至有人将其归为唐宋文人的作品，进一步混淆了源头。

不过，这些困难最终被诗句的核心主题与作者身份的契合点破。仓央嘉措作为宗教领袖，本应恪守梵行，却因身处权力漩涡，内心对自由与情感的渴望法压抑。“损梵行”的顾虑与“别倾城”的不舍，恰好映射了他身份与情感的冲突——这种既怕辜负修行又怕错过真爱的两难，是只有仓央嘉措才能写出的独特体验。此外，他的情诗始终以“宗教与世俗的矛盾”为核心，这句诗美契合这一主题，成为确认其出处的关键证据。

综上，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”出自仓央嘉措情诗的汉文译本。尽管翻译版本和流传方式曾带来困惑，但通过诗句的矛盾主题与作者的独特经历，便能清晰锁定源头——它是仓央嘉措跨越宗教与世俗界限的心灵独白，也是其诗歌最动人的印记之一。