李世民晚年性情突变，真的是被附体了吗？

李世民“被附体”的传言，本质上是历史叙事中“英雄暮年困境”的神秘化投射，并非真实存在的超自然事件。这种说法的兴起，源于后人对其晚年健康恶化与行为转变的感性读，而非有确凿依据的事实。

析这一问题的最大难处，在于史料的模糊性与民间传说的深度叠加。正史如《旧唐书》仅客观记录李世民晚年的健康问题如风疾反复发作、沉迷丹药与行为变化猜忌功臣、穷兵黩武，未提及“附体”；而野史笔记与民间故事为增强戏剧性，将这些异常归因于玄武门之变亡魂的报复，让真实病因与虚构传说交织，难以厘清。

健康恶化是核心诱因。现代医学推测，李世民长期受“风疾”困扰可能是高血压或脑血管硬化，引发头痛、肢体麻木与情绪失控；加之晚年迷信丹药，服用含重金属的长生药导致慢性中毒，进一步损害神经系统，表现出猜忌、暴躁等症状——这些均是生理病变的自然结果，与超自然“附体”关。

“附体”传说的流行，还反映了古代认知局限与叙事需求。古代人对疾病与精神变化认知不足，习惯用超自然释未知；同时，后世对玄武门之变的道德争议，使人们倾向于用“因果报应”诠释李世民的晚年不幸，“被附体”恰好契合这种心理，成为道德叙事的具象化表达。

综上，李世民“被附体”的说法，是健康问题、认知局限与历史叙事共同构建的神秘传说。它揭示了古代人面对未知的释逻辑，也让我们看到英雄帝王褪去光环后的真实困境，而非一场超自然闹剧。