《天道》中的丁元英，像一把锋利的手术刀，剖开了传统文化的病灶，却也意间划破了许多人对“天道”的幻想。他口中的“强势文化”与“弱势文化”，本是对规律的拆，却成了一些人眼中的捷径密码，最终让不少人在模仿与追逐中迷失了自己。
刘冰是最典型的例子。他揣着对丁元英的崇拜走进格律诗，既想要“高人”的点拨，又舍不得放下世俗的欲望。丁元英给了他机会，却也给了他一个虚的希望——那个装着“机密”的档案袋。刘冰看不懂丁元英的“不渡人”，只当对方会为自己兜底，最终在贪婪与恐惧中坠楼。他以为丁元英的“天道”是梯子，能让他一步登天，却不知这梯子本就架在悬崖边，脚下踩的不是实地，是自己的妄想。
王庙村的村民也是被“天道”裹挟的一群人。丁元英用“杀富济贫”的局，让他们从泥土里抬起头，以为靠“不怕吃苦、不怕拼命”就能翻身。可他们不知道，这种靠着低价竞争和高强度劳作换来的“脱贫”，本质是将他们绑在了产业链的最底端。他们学会了用机器打磨音响，却没学会掌控自己的命运。当乐圣公司的危机袭来，他们第一反应是恐惧，是找丁元英要答案，而非靠自己的双手去扛——这正是“弱势文化”的反噬，丁元英揭开了“救世主”的假面具，却没教会他们如何做自己的主。
还有那些追捧丁元英的“聪明人”。他们把丁元英的话奉为圭臬，学他“与世争”的姿态，学他“算遗策”的冷静，却忽略了他背后的知识储备、资本积累和对人性的洞察。有人照着格律诗的模式创业，结果赔得血本归；有人模仿他的“清高”，却成了职场上的孤家寡人。丁元英的“天道”是他个人认知的产物，就像一件量身定制的衣服，强行套在别人身上，只会勒得喘不过气。
丁元英常说“神即道，道法自然，如来”，可多数人只看到了“道”的玄妙，没看到“自然”的残酷。他的存在，像一面镜子，照见了众生的贪嗔痴，却也让一些人误以为镜子里的倒影就是自己该有的模样。所谓“害了很多人”，或许不是丁元英有意为之，而是太多人把他的“天道”当成了救命稻草，却忘了稻草终究撑不起人的重量。规律不会骗人，但人会骗自己——以为抓住了规律，就能跳过脚踏实地的过程，这本身就是违背天道的妄念。