姑妄言水氏杨花和十二轿夫是第二十回
《姑妄言》中，水氏作为贯穿中卷的关键人物，其命运转折与“十二轿夫”的情节紧密相连，这一故事集中在第二十回。水氏原是书生钱贵之妻，因丈夫早逝，守寡后独居。她容貌艳丽，性情却不安分，常借故与外界男子往来。至第二十回，水氏因家中搬运重物，雇了十二个轿夫帮忙。这些轿夫多是市井粗人，见水氏风姿绰约，便心生邪念。水氏本就水性杨花，半推半就间与十二轿夫发生了纠葛。这段描写直白展现了水氏的放纵，也揭示了她在礼教束缚下的扭曲欲望。
第二十回的情节并非孤立存在，而是水氏性格发展的必然结果。此前她与多个男子有染，十二轿夫不过是其中更极端的一次。作者曹去晶通过这一回，将水氏“杨花”的特质推向高潮，同时借市井人物的粗鄙言行，讽刺了当时社会道德的虚伪。
此回在结构上承上启下，既收束了水氏前期的荒唐行径，也为她后续的悲惨结局埋下伏笔。十二轿夫的出现，不仅是水氏个人欲望的宣泄，更是作者对晚明社会底层女性生存困境的折射——在男权主导的世界里，女性的命运往往被欲望与礼教撕扯，最终走向毁灭。
第二十回以其大胆的笔触和深刻的现实映照，成为《姑妄言》中极具争议却又不可或缺的一章，水氏与十二轿夫的故事也因此成为读这部小说人性主题的重要窗口。