宇宙生成论
太虚之初，名为极。其状形象，声臭，囊括万理而不见其迹。忽然有物自生，是为有极。此一极者，天地之根，万物之始，混沌未分而已有主宰。有极动而生太极。太极如环，内含阴阳，相抱相依，周行不殆。其动也为阳，其静也为阴，动静之间化生天地。阳升为天，阴降为地，清浊始判，乾坤乃定。
太极既立，两仪斯分。天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；刚为阳，柔为阴。阴阳相摩，雷霆震动，风雨布施，四时行焉。阳中有阴，阴中有阳，昼夜更迭，寒暑往来，此天地之常道也。
两仪生四象，春、夏、秋、冬是也。少阳主春，阳气初动，万物复苏；老阳主夏，阳气鼎盛，万物生长；少阴主秋，阴气初萌，万物收敛；老阴主冬，阴气极盛，万物蛰伏。四象流转，一岁之功成矣。
四象生八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑是也。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。八卦相荡，化生六十四卦，三百八十四爻，包罗万象。天地人物，吉凶祸福，皆在其中。
自极至八卦，犹大树之生根、发芽、生枝、散叶。根越深，干越壮；枝越繁，叶越茂。宇宙之道，生生不息，循环往复，未有穷尽。