为何有人说周海媚的面相不好？这一说法的根源，多来自传统面相学对五官特征的读。在传统相术体系里，面部特征常被赋予象征意义，而周海媚的面容恰好有几处与传统“标准相”存在差异，便被部分人读为“面相不佳”。
眼型是争议的起点。周海媚的眼睛大而圆润，眼尾略向下垂，传统相学中称这类眼型为“吊梢眼”或“垂眼”。相书认为，眼尾下垂者易流露忧郁相，被视作“情感波折”的象征，民间还有“泪堂深”的说法，即眼下部位若显凹陷或纹路，会被读为“易遇情伤”“晚年孤苦”。周海媚早年情感经历较受关，更让这类读有了附会的空间。
颧骨的形态也是讨论焦点。传统相学推崇“颧骨有肉而不突兀”，认为过高或外扩的颧骨会显得“气势过盛”。周海媚的颧骨线条较清晰，尤其在瘦削时会更明显，这被部分人关联到“克夫”“性格强势”的旧说。其实这类说法源于古代对女性“柔婉”气质的期待，与现代审美中“骨相清晰”的欣赏角度大相径庭。
额头与下巴的轮廓同样被纳入评判。相学中“天庭饱满”象征早年运势顺遂，而周海媚的额头不算宽阔，发际线略带不规则，被读为“早年奔波”；下巴线条较尖，传统上认为尖下巴“晚景根基浅”，不如圆润下巴象征“福禄厚重”。这些特征在她年轻时尚不明显，随着年龄增长面部胶原蛋白流失，轮廓感增强，便让这类读更易传播。
值得意的是，面相学本质是古代社会对人体特征的经验化，缺乏科学依据。这些说法的流传，更多是将公众人物的人生经历与面部特征强行关联的结果。周海媚的面容辨识度高，加之公众对其生活的持续关，使得传统相学的读有了附着的载体。但容貌本是自然生成，所谓“面相好坏”不过是文化语境下的主观评判，与其纠结于五官象征，不如看到她作为演员的专业与生命力——毕竟，真正定义一个人的，从不是面部轮廓的走向，而是内在的精神与选择。