从字面意义看，这句话直白阐明杀人行为会招致自身被杀害的结局。在原始社会的血亲复仇传统中，杀害族人者必将面临被害方亲属的追杀；在法治社会框架下，蓄意杀人者通常会受到法律最严厉的制裁，极端情况下甚至被判处死刑。这种"以命抵命"的朴素正义观，构成了早期法律体系的基石。
深入剖析其伦理内核，这句话暴力循环的不可避免性。当个体突破生命伦理的底线，将暴力作为决问题的手段时，本质上是在社会中释放了毁灭性的能量。这种能量不会凭空消失，而是会以复仇、惩戒等形式回流到施暴者身上。历史上数案例证明，依靠杀戮建立的权力终将被另一种杀戮推翻，正如古罗马暴君尼禄的结局，恰是其暴行积累的必然结果。
从社会秩序维度看，这句话揭示了文明社会对暴力的零容忍机制。为维护群体存续，人类社会必然发展出遏制暴力的约束体系。论是原始部落的同态复仇，还是现代国家的司法体系，本质上都是通过制度化的"杀之"来终结个体的"杀人"行为。这种制度化报复并非简单的暴力循环，而是通过正义程序实现恶的消除，正如现代刑法中"故意杀人罪"的量刑原则，始终围绕着对生命权的绝对保护。
在个体心理层面，这句话也暗含恶行对自我的毁灭。剥夺他人生命会形成沉重的心理枷锁，论是恐惧报复的惶惶不可终日，还是良知谴责的精神折磨，都会使施暴者陷入自我毁灭的困境。即便逃脱了现实层面的惩罚，其内心世界早已被暴力行为所摧毁，这构成了更深层意义上的"人恒杀之"。
这句古老箴言穿越千年时空，至今仍警示着世人：任何试图以暴力凌驾于生命之上的行为，最终都会被暴力所吞噬。它不是简单的宿命论教条，而是对生命伦理的深刻敬畏，对社会秩序的根本维护，更是对人性底线的永恒守护。