而柳亚子1887-1958 作为南社创始人，在江南文坛独树一帜。他以诗词为武器，批判封建帝制，倡导民主革命，其《磨剑室诗词集》被誉为"史诗"。南社作为近代最大文学团体，成员多来自江苏、浙江等地，形成与北方梁启超遥相呼应的南方文化阵营。
"刘"姓之说或源于刘师培1884-1919 的混淆。刘氏虽为扬州学派代表，精研经学与小学，但与梁启超的思想互动远不及柳亚子。柳亚子与梁启超曾就诗歌革新展开论争，柳主张"唐音"，梁提倡"宋诗"，这种学术交锋更强化了"北梁南柳"的并称基础。
从地域文化视角看，梁启超活跃于华北政治中心，柳亚子植根于江南文化腹地，二者分别代表近代思想启蒙的南北两极。这种分野既体现在学术路径上——梁氏侧重西学引进，柳氏重传统文化革新，也反映在文学风格上——梁文奔放如黄河奔涌，柳诗沉郁似江南烟雨。
历史文献中，1936年《逸经》杂志首次明确提出"北梁南柳"，后为《中国近代文学史》等权威著作采信。而"北梁南刘"仅散见于地方文献，未形成广泛学术共识。因此，"北梁南柳"不仅是历史事实的准确还原，更是对近代文化地理格局的精准概括。