后世文学与影视作品中，为丰满商鞅形象，常虚构其妻子角色。例如，长篇历史小说《大秦帝国》系列中，设定商鞅有两位妻子：一是出身魏国的白雪，为富商之女，与商鞅相知相恋，后殉情而死；二是秦孝公之妹荧玉公主，与商鞅政治联姻。但需明确的是，这些“妻子”形象均为艺术创作，并非真实历史，其目的是通过情感线增强故事的戏剧性，不能作为史实依据。
商鞅的后人：灭族之祸下的存续争议 商鞅的结局惨烈，因变法触动旧贵族利益，秦孝公去世后，被公子虔等人诬陷谋反，最终兵败被杀。关于其后人，《史记》有明确记载：“秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者！’遂灭商君之族。”这里的“族”通常指直系亲属，包括父母、妻子、子女等。按此记载，商鞅的核心家庭成员在此次灾祸中被全部处死。不过，后世对“灭族”的范围存在争议。有认为，秦惠王“灭族”可能仅针对商鞅的直系血脉，其旁支或远亲未必受牵连。部分地方志或民间传说中，有“商鞅后裔改姓‘商’或‘卫’商鞅为卫国人，又称卫鞅，隐居于陕西、河南等地”的说法，但这些传说缺乏可靠史料佐证，目前史学界普遍认为，商鞅的直系后人在秦惠王时期已被彻底消灭，后世所谓“商鞅后人”多为附会或推测。
商鞅的妻子在正史中迹可寻，后世演绎的形象仅为艺术虚构；其后人因“灭族”之祸，直系血脉或已断绝，旁支存续之说缺乏实证。这些历史细节的缺失，恰是战国史料的典型特征，也为后人留下了想象与探讨的空间。