考古团队发现，小立人双手虽空握，但掌心留有明显弧度，推测曾握持象牙、玉璋等祭祀法器。而"兰花指"手势可能是握持法器时的标准姿势：食指与中指并拢指向天际，象征"引神下降"；拇指扣掌则暗含"持守祭品"之意。这种手势在三星堆其他青铜人像如青铜大立人中亦有简化版出现，印证其在宗教仪轨中的普遍性。
权力象征：古蜀"群巫"的身份标识 学者结合甲骨文"巫"形态进一步推断，小立人的手势或是古蜀"群巫"阶层的身份符号。甲骨文"巫"作"𠂢"，形似两手持舞具的人，而三星堆小立人的手势与"巫"下半部的肢体形态高度契合。据《周礼·春官·大司乐》记载，周代巫祝"以舞降神"，古蜀巫觋可能通过特定手势配合舞蹈，成祭祀中的"降神"仪式。值得意的是，小立人衣着纹饰繁复，腰部束带刻有回纹与龙形图案，表明其并非普通巫觋，而是掌管祭祀大权的高级神职人员。"兰花指"手势的精细刻画，恰是为凸显其"通神者"的特殊地位——在古蜀社会，手势与纹饰共同构成权力编码系统，向神明与凡人传递身份信息。
文化基因：古蜀审美与肢体表达的独特性 相较于中原青铜器"重礼器、轻人像"的传统，三星堆对人物肢体细节的刻画，折射出古蜀文明独特的审美取向。专家比对商王武丁时期的玉人、西周青铜人像，发现中原造像多采用僵直的对称姿态，而三星堆人像手势灵动多样：除小立人"兰花指"外，还有青铜人像"合十"、"握璋"等手势，形成丰富的肢体语言体系。这种差异或与古蜀"崇鸟"信仰相关。三星堆青铜神树、金杖上的鸟形纹饰，表明鸟是古蜀人崇拜的"通天使者"。小立人"兰花指"的上翘形态，可能模仿鸟类展翅时的爪部姿态——通过肢体拟态，强化"人神合一"的祭祀效果。这种将自然意象转化为肢体语言的智慧，正是古蜀文明创造性的体现。
青铜小立人指尖的弧度，是古蜀人留给后世的文明谜题。专家的读虽未全定论，却为我们打开了理古蜀精神世界的窗口：在那个神权与王权交织的时代，一个手势或许就是一部浓缩的祭祀法典，一种姿态可能承载着跨越千年的文化基因。当我们凝视这双"兰花指"，看到的不仅是青铜的冷硬，更是古蜀人对天地神明的虔敬，对生命与权力的独特诠释。