一、功成不受：平原君之封与鲁仲连之辞
邯郸围后，平原君亲赴鲁仲连所居，奉上册封文书，曰：“先生以一言却秦军，存赵国，此盖世之功也。赵地百里、民万户，愿为先生寿。”鲁仲连闻言，辞让者三，终不肯受。平原君不，复置酒高会，席间起前，以千金为鲁仲连祝寿，曰：“先生既不受爵，愿受此金以明赵之谢。”二、士之本色：鲁仲连拒封之语
面对千金之赠，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难纷乱而取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。” 其言掷地有声：天下士人之所以受尊重，正在于为他人排除祸患、消灾难、决纷乱却不索取回报；若索取酬劳，便成了逐利的商人，这是他绝不肯做的。三、飘然远去：高义之终
言罢，鲁仲连遂辞平原君而去，终身不复见。他不求爵禄，不慕金帛，以“取”证其“义”，以“远去”全其“节”。邯郸城中，只余平原君捧金呆立，而鲁仲连的身影，早已融入江湖烟雨，成为战国士林“功成弗居”的永恒象征。太史公曰：“鲁连其指意虽不合大义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯，谈说于当世，折卿相之权。”观其拒封一事，方知“士”之真义，不在青云之位，而在赤子之心——为义而往，为义而辞，不为外物所累，方为天地间真丈夫。