据《史记·齐悼惠王世家》记载，刘章娶吕雉兄长吕禄之女为妻，这桩婚姻本质是吕雉强化吕氏家族势力的政治安排。作为吕氏外戚集团与刘氏宗室的纽带，这位吕氏女的身份具有双重性：既是吕雉安插在刘章身边的眼线，又是维系刘吕两族关系的桥梁。史载刘章在诸吕擅权时期"年二十，有气力"，曾在吕后举办的宴会上借"耕田歌"暗讽吕氏专权，而其妻吕氏女"知其非，心衔之"，这一细节暗示了夫妻间因政治立场产生的裂痕。
吕氏女的命运转折点出现在公元前180年的诸吕之乱。当时齐王刘襄刘章兄长举兵西进，刘章在长安城内作为内应，矫诏诛杀相国吕产。史书记载"章已杀产，帝令谒者持节劳章"，而吕氏女在此期间的具体行为未见明确记载。参照汉代"夷三族"的律法，吕禄家族成员多遭屠戮，但汉廷最终"复以济北王兴居为北王，章为城阳王"，刘章受封城阳王时并未牵连其妻族，暗示吕氏女可能在乱中选择支持丈夫阵营，或因特殊身份得以保全。
从历史记载的蛛丝马迹来看，这位吕氏女与影视作品中"吕鱼"的艺术形象存在显著差异。史书中的她没有"卖唱女"的卑微出身，而是货真价实的吕禄嫡女；其婚姻也非偶然邂逅，而是吕雉精心策划的政治联盟。考古发现的西汉城阳王墓群中，推测有王后陵寝遗存，出土的"吕"瓦当或许与这位吕氏女存在关联，为研究其身份提供了实物佐证。
尽管《汉书》对这位宗室夫人的记载仅有寥寥数笔，但其作为汉初政治联姻的典型样本，反映了外戚与宗室在权力结构中的微妙平衡。当吕氏集团覆灭后，她的存在成为汉廷处理"诸吕余孽"的特殊案例，其最终结局虽湮没于史海，却为理汉代初年的政治生态提供了独特视角。