归有光的一生，总与"灯"和"亲人"缠绕。他出生于江南昆山的一个衰落士族家庭，家境虽贫，却有一盏不灭的"亲情灯"。幼时住项脊轩，"室仅方丈，可容一人居"，却因亲人的陪伴而温暖。老妪乳二世，先妣抚之甚厚，母亲"以指叩门扉"的轻唤，祖母"吾家读书久不效，儿之成，则可待乎"的期盼，都化作灯芯上跳动的光，照亮他苦读的窗。这盏灯，是亲人用生命和期盼点燃的，照他走过十九年八次乡试不第的漫长黑夜，也照他在《项脊轩志》里写下"庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣"的刻骨思念。
他的笔，就是那盏"接灯"的手。明代文坛盛行"文必秦汉"的复古风，归有光却独守"唐宋八大家"的文脉灯火。他不写宏篇大论，只记家庭琐事：母亲的纺车声，妻子的梳妆影，祖母的旧象笏，这些被时人视为"小道"的题材，在他笔下成了人间至情。他接的，是司马迁"发于情，肆于心"的史笔之灯，是欧阳修"穷而后工"的诗心之灯，更是亲人用爱与岁月熬成的生活之灯。 当王世贞等"后七子"以声势压倒文坛时，他直言"至于宋、元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃"，这盏灯，照得复古派的喧嚣也黯然失色。 五十岁，归有光终于中进士，官至南京太仆寺丞。他在任上修水利、抑豪强，一如他作文般踏实。晚年的他，常于灯下校订《史记》，案头的灯影里，仿佛还能看见项脊轩的月光，母亲的叩门声，妻子的笑语。这盏灯，从亲人手中接过，又被他传给了后世——清代桐城派奉他为"唐宋派"宗师，现代学者赞他"不事雕饰而自有风味"，连鲁迅都称他的散文"很感动人"。
归有光的灯，从来不是孤灯。它是亲人的温度，是文脉的接力，是生活里最朴素的真情。千百年后，读《项脊轩志》，仍能看见那盏灯在文字里摇曳，听见亲人在灯火旁唤他的名字——这，便是"亲人接灯"最好的答案。
“亲人接灯”猜明朝哪位名人？
亲人接灯：归有光的灯火长明
"亲人接灯"，四字谜面藏着一位明代文人的名字——归有光。这盏灯，是家族的血脉灯火，是文心的传承灯火，更是他笔尖流淌的温情灯火，在明代文学的长夜里，始终亮着。