在汉代以后的文献中，瑶姬的形象逐渐与三峡巫山紧密结合。《襄阳耆旧记》明确记载她“葬于巫山之阳，故曰巫山之女”，并化身为巫山神女峰。传说中她曾助大禹治水，疏通三峡航道，因其功绩被天帝封为“妙用真人”。巫山十二峰中的望霞峰神女峰，至今仍以她的身影为原型，成为三峡最动人的自然景观之一。
文学作品中，瑶姬的形象更添传奇色彩。宋玉《高唐赋》以“朝为行云，暮为行雨”的典故，赋予她掌管云雨、象征爱情的神性，“巫山云雨”从此成为中国文学中浪漫意象的代名词。唐代诗人元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的名句，更让瑶姬的传说跨越时空，成为永恒的文化符号。
从神话原型到自然化身，从治水女神到情爱象征，瑶姬的形象在历史长河中不断丰富。她不仅是巫山的灵魂，更承载着中国人对自然、爱情与英雄主义的集体想象，至今仍在三峡的云雾中诉说着古老而美丽的传说。