龙胆枪之名多见于《三国演义》等文学作品，史书中并赵云使用此枪的明确记载。《三国志·赵云传》仅提及"云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难"，未描述其兵器细节。现存最早的赵云持枪形象，出自宋代话本《三国志平话》，这一文学创作与史实存在明显差异。
关于"赵云枪"的实物争议，目前可见的相关文物均非出自赵云墓。成都武侯祠博物馆收藏的"子龙枪"，经考古鉴定为明代仿制品；河北正定县出土的东汉铁枪，形制虽与三国时期兵器特征吻合，但缺乏直接铭文佐证其归属。民间传说与考古实证存在本质区别，没有经过科学发掘的文物，法建立与历史人物的可靠关联。
从考古学角度看，三国时期武将墓葬中极少出土个人兵器。长沙走马楼吴简记载，兵器作为国家管控物资，将士去世后需上交军械库。即使部分贵族墓葬随葬兵器，也多为礼器化的象征性器物，而非实战武器。赵云作为蜀汉重要将领，其墓葬若存在随葬品，更可能遵循当时"明器制度"，而非放置使用过的兵器。
当前关于赵云墓的保护现状明确，大邑县政府自1985年起将其列为县级文物保护单位，划定保护范围至今未进行主动发掘。所谓"出土赵云枪"的说法，本质上是文学形象对历史认知的干扰，反映了大众对三国文化的热情寄托，但与考古发现的客观事实存在显著偏差。