而"璧"则定义了它的形制。《尔雅·释器》明确："肉倍好谓之璧"——"肉"指璧的边缘部分，"好"指的圆孔，两者比例为2:1。这意味着和氏璧是一块圆形、中央有孔的扁平玉器，先秦时期"璧"作为礼器的典型形态。不过，史书中未提及其具体尺寸，从"蔺相如怀其璧，从径道亡"《史记·廉颇蔺相如列传》的记载推测，它应是体积适中、便于携带的玉璧，而非巨大的礼器。
变色之秘："侧碧正白"的独特光泽 关于和氏璧的颜色与光泽，《史记》的描述最为关键："侧而视之色碧，正而视之色白"。这种从不同角度观察呈现不同颜色的特性，在玉石中极为罕见。有学者推测，这可能与玉料的结晶体结构有关——当光线沿晶体纵向照射时，呈现白色；沿横向照射时，则反射出碧色。结合其发现地荆山，和氏璧的材质或与南阳独山玉古称"独山璞"接近。独山玉本身具有多色性，常出现白、绿、碧等色共存的现象，且硬度达6-7度，质地细腻。不过，也有认为它可能是和田白玉中的特殊品种，因含有铬、铁等微量元素而产生变色效应。论何种玉种，"侧碧正白"的光学特性，疑是和氏璧区别于其他玉器的核心标志。
温润与坚密：玉德的象征 先秦时期对玉的评价，常以"温润而泽"为标准，和氏璧亦不例外。《战国策》称其为"天下所共传宝也"，除了稀有性，更因其质地坚密、细腻、光泽内敛，儒家"君子比德于玉"的理念——温和而不张扬，坚硬却不脆裂。此外，传说中它"置于暗室能发光"，虽史料确证，但可能暗示其具有高透明度，在弱光下能折射出柔和光晕。这种特性与优质和田白玉"半透明"的质感相符，进一步印证了其玉质的上乘。
历史的尘埃早已掩埋了和氏璧的实物，但史料中"璞玉成璧""侧碧正白""肉倍好"的记载，勾勒出它最本真的轮廓：一块从顽石中剖出的稀世玉料，被雕琢成圆形、中孔、边宽孔小的礼璧，兼具白碧变色的奇光与温润坚密的玉德。它的样貌，或许永远法被全还原，但正因这份神秘，才让"和氏璧"成为中国人心中永恒的文化符号。