出处
此二句出自唐代佚名闺怨诗《赠别》一说为民间流传的乐府诗，因诗意与卓文君《白头吟》中"闻君有两意，故来相决绝"的刚勇相通，后世常将其与卓文君故事关联，但现存史料中未见明确作者记载。全诗以女子口吻写尽爱情从期盼到转身的过程，质朴中见深情，哀婉里藏坚韧。
全诗
《赠别》
> 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
> 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
> 惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。
> 此情应是长相守，你若心我便休。
> 一别音容两渺茫，相逢计问行藏。
> 可怜时节堪归去，正是千山积雪霜。
诗的开篇"十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼"，以清丽的春景起笔——楼台映着青山，花丛间杜鹃声声，看似平和的景象里，藏着女子等待的心事。"殷勤自与行人语，不似流莺取次飞"，借杜鹃"殷勤"与流莺"取次"的对比，暗喻自己对爱情的专一：她不像轻易流转的黄莺，而是愿为一人停留的杜鹃，声声啼鸣皆是深情。
"惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归"，笔锋一转，从期盼跌入现实——梦醒时分，晴光正好，杜鹃的啼鸣却句句都是"不如归去"，像是在提醒她：等待或许只是一场空。
"此情应是长相守，你若心我便休" 是全诗的灵魂。前半句"此情应是长相守"，是她对爱情最本真的期盼：这份情意本该是长久相守，是两心相依的圆满；后半句"你若心我便休"，却陡然转硬——若你已变心，我便就此放手，不纠缠、不卑微。这十字里，有对爱情的珍视，更有对自我的坚守。
末四句"一别音容两渺茫，相逢计问行藏。可怜时节堪归去，正是千山积雪霜"，写离别后的境况：音容渺茫，相逢望，转眼已是千山积雪的寒冬。她选择在最冷的时节"归去"，不是认输，而是带着清醒的尊严，转身走向属于自己的天地。
诗中没有缠绵悱恻的怨怼，只有"长相守"的初心与"便休"的决绝。它告诉世人：爱情最好是两心相惜，若不能，便留一份体面给自己。这既是对爱情的纯粹向往，也是对人格独立的永恒诠释。
诗的开篇"十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼"，以清丽的春景起笔——楼台映着青山，花丛间杜鹃声声，看似平和的景象里，藏着女子等待的心事。"殷勤自与行人语，不似流莺取次飞"，借杜鹃"殷勤"与流莺"取次"的对比，暗喻自己对爱情的专一：她不像轻易流转的黄莺，而是愿为一人停留的杜鹃，声声啼鸣皆是深情。
"惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归"，笔锋一转，从期盼跌入现实——梦醒时分，晴光正好，杜鹃的啼鸣却句句都是"不如归去"，像是在提醒她：等待或许只是一场空。
"此情应是长相守，你若心我便休" 是全诗的灵魂。前半句"此情应是长相守"，是她对爱情最本真的期盼：这份情意本该是长久相守，是两心相依的圆满；后半句"你若心我便休"，却陡然转硬——若你已变心，我便就此放手，不纠缠、不卑微。这十字里，有对爱情的珍视，更有对自我的坚守。末四句"一别音容两渺茫，相逢计问行藏。可怜时节堪归去，正是千山积雪霜"，写离别后的境况：音容渺茫，相逢望，转眼已是千山积雪的寒冬。她选择在最冷的时节"归去"，不是认输，而是带着清醒的尊严，转身走向属于自己的天地。
诗中没有缠绵悱恻的怨怼，只有"长相守"的初心与"便休"的决绝。它告诉世人：爱情最好是两心相惜，若不能，便留一份体面给自己。这既是对爱情的纯粹向往，也是对人格独立的永恒诠释。