“七情六欲”者，人之本能也。七情，乃喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，凡七种心绪，如四季更迭，涵盖生命情感之起伏；六欲，为生、死、耳、目、口、鼻之欲，凡六种渴求，似草木生长，关乎生存本能之延续。七加六，数为十三，恰是人心对外界的全部感知与回应。
“不分今”者，谓此理古今皆同。古人望月思乡，今人刷屏念远，悲戚之意异；魏晋名士放浪形骸，当代青年追逐自由，洒脱之姿相仿。七情六欲不因青铜器与智能手机而改，十三之数亦不随竹简与屏幕而变。诗经“哀哀父母，生我劬劳”的忧思，与今日朋友圈“晒娃”的喜悦，同属十三情中之“忧”与“喜”；敦煌壁画里飞天的嗔怒，与短视频中网红的愤懑，皆是十三欲里“怒”的具象。
从《黄帝内经》以“七情内伤”论病理，到现代心理学用“情绪量表”测状态，人类始终在读这十三重人心密码。庄周梦蝶的“思”，黛玉葬花的“悲”，霸王别姬的“恐”，皆是十三情的脚；陶渊明采菊的“生欲”，杨贵妃啖荔枝的“口欲”，张旭观剑的“目欲”，皆是十三欲的显影。十三，是刻在基因里的生命节律，是穿越古今的人心坐标。
故“不分今，七情六欲”，其数为十三。它非简单算术相加，而是文明长河中人心不变的见证——古人如是，今人亦然。