送寒衣是女儿还是儿子送？送寒衣一般谁送？
寒衣节作为传统祭祀节日，核心是通过焚烧衣物表达对先人的缅怀。关于送寒衣的主体，传统习俗与现代实践存在一定差异，地域文化也影响着具体形式。
送寒衣一般以子女为主要承担者。在传统宗法制度下，
儿子是家庭祭祀的核心执行者。儿子需准备纸衣、纸钱等祭品，在寒衣节当天到祖坟焚烧，仪式中需行跪拜礼并默念祈福，这一习俗源于“男主外”的传统分工，认为儿子是家族血脉的延续者，主导祭祀事务。
女儿同样是送寒衣的重要参与者。明清以来，“女儿送衣”的习俗逐渐普及，尤其在南方地区，出嫁的女儿需亲手缝制或购买纸衣，于寒衣节前送至娘家，由兄弟代祭或与家人一同祭祀。民间认为女儿心思细腻，所送寒衣更能体现对先人的关怀，有“女儿送衣，温暖到心”的说法。
现代社会中，送寒衣的性别区分逐渐淡化，子女共同参与成为主流。城市家庭多采用子女共同准备祭品、一同前往墓园的方式，部分地区还允许女婿、儿媳参与祭祀。值得意的是，部分乡村仍保留“儿子主祭、女儿辅祭”的传统，女儿所送寒衣需由儿子焚烧，认为这样才能被先人“接收”。
地域差异也导致习俗不同：北方部分地区讲究“已婚女儿不送寒衣”，认为出嫁后应归属夫家祭祀体系；南方则普遍鼓励女儿参与，部分家族甚至以女儿送衣为荣，认为这是孝道的体现。但论形式如何，核心均是通过仪式传承孝心，性别角色更多是传统伦理的折射，而非绝对限制。
