影片以东京红灯区为背景，通过少女纯子被卷入色情交易的经历，赤裸呈现战后日本社会底层的生存困境。若松孝二刻意弱化情节逻辑性，用摇晃的手持镜头和跳跃剪辑，将妓院的压抑空间与街头的虚感交织，形成强烈的视觉冲击。片中频繁出现的性剥削场景，并非简单的情色展示，而是对父权社会物化女性的暴力构，尤其是纯子被迫穿上校服表演“处女秀”的段落，将制度性压迫与个体悲剧的关联性推向极致。
在形式实验上，若松孝二展现出鲜明的先锋特质。大量的阴影构图与高对比度光影，既呼应了低成本制作的局限性，又赋予画面粗砺的美学质感；非职业演员的生涩表演，反而强化了故事的真实感。这种“贫穷美学”成为其标志性风格，影响了后来的独立电影人。值得意的是，影片在情色类型框架下，融入了对资本主义异化的批判——妓院老板与政客的勾结情节，暗示了权力与欲望的同谋关系。
作为若松孝二“性与革命”主题的早期实践，《花俏处女》的争议性不言而喻。部分评论认为影片过度依赖情色元素，导致批判力度被削弱；但不可否认的是，其将身体政治与社会批判相结合的尝试，为日本电影提供了另类的表达路径。相比同时代大岛渚的《感官世界》，若松孝二的作品更贴近底层视角，用粗野的影像撕开社会温情的面纱。
这部作品的价值在于，它以极端的方式记录了特定时代的社会创伤。若松孝二通过纯子的遭遇，揭示了战后经济复苏表象下的道德崩塌，女性身体成为权力博弈与资本积累的战场。尽管技术层面存在明显局限，但其赤裸的现实主义姿态，让《花俏处女》超越了普通情色电影的范畴，成为日本新浪潮时期不容忽视的边缘之声。