若对方诞育女婴，传统文化同样有丰富的雅称体系。“弄瓦之喜”是对应“弄璋之喜”的经典表述，“瓦”并非指瓦片，而是古代纺车上的零件，《诗经·小雅》中“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，体现古人对女婴“勤于纺绩、娴静持家”的期许。此外，“明珠”“掌珠”常用来形容女儿如珍珠般珍贵，《红楼梦》中贾宝玉称史湘云为“枕霞旧友”，暗含掌上明珠之意。
更为雅致的表述如“玉女”“千金”“璧人”等，“玉女”一词源自道家文化，后泛指姿态美好的少女；“千金”作为敬称始于南朝，原指出生尊贵的女孩，后演变为对他人女儿的雅称；“璧人”则形容女婴如璧玉般光洁美好。这些称呼既延续了传统礼仪，又蕴含对女性品德与容貌的双重赞美。
传统称谓体系中，性别化的表述反映了古代社会对男女角色的不同期待，但其核心始终是对新生命的祝福。现代语境下，人们可根据与对方的亲疏关系选择称谓，既可以沿用“弄瓦之喜”等古典说法，也可采用“喜得千金”“掌上明珠”等更通俗的表达，传递祝福的心意最为重要。