这首词开篇便勾勒出远离尘嚣的栖居图景："家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。"苍烟缭绕，落照余晖，词人将居所安置在自然的静谧之中，与"尘事"划清界限。接着"斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山"，饮酒、读书、观山，一连串动作看似闲散，却透着隐者的通透——他不再执着于朝堂功业，转而在日常闲适中寻找生命本真。
词的下阕，情绪从恬淡转向深沉。"贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜"，直言自己贪恋这份自在，任凭岁月催老，也甘愿在山水间舒展心境。正是在此处，若问骚人何处所，孤舟一系故山湾 这句点睛之笔缓缓道出。"骚人"在此并非泛指文人，而是陆游的自我指涉——他以屈原"骚客"自喻，却摆脱了屈原的愤懑，在"故山湾"的孤舟中找到了精神归宿。这里的"故山"，既是他退居的山阴故里，更是他历经宦海沉浮后，为灵魂寻得的栖息之地。
陆游写这首词时，已近古稀之年。彼时他罢官多年，人生的棱角在时间里被磨平，却沉淀出对生命更圆融的理。"孤舟一系"，系住的不仅是舟船，更是他对田园的眷恋、对自由的向往，以及对"骚人"身份的重新定义——不再是追逐庙堂荣耀的士人，而是与自然相融、在天地间安放心灵的行者。
这句诗之所以动人，在于它道破了中国文人的集体心结：当理想在现实中受挫，"骚人"该去往何处？陆游给出的答案是"故山湾"——那片承载着文化记忆与生命根系的土地。从屈原"上下而求索"的迷茫，到陶渊明"采菊东篱下"的释然，再到陆游"孤舟一系"的安定，"骚人"的身影始终在山水间徘徊，最终在与自然的对话中，找到精神的锚点。
"若问骚人何处所"，这句诗的力量，正在于它不仅是陆游个人的生命脚，更是数中国文人在入世与出世之间的永恒叩问。而答案，早已藏在"孤舟一系故山湾"的意境里——当心灵与自然相通，"骚人"便有了最安稳的归宿。