贵州省的全真道文化为何鲜为人知？
提起全真道，多数人想到的是终南山的重阳宫、北京的白云观，却鲜少有人将其与西南的贵州联系起来。这片山川秀丽、民族众多的土地上，真的有全真道的踪迹吗？它为何始终在大众视野中若隐若现？
事实上，全真道在贵州的存在并非空穴来风。明清时期，中原文化向西南渗透，部分全真道士跋山涉水来到贵州，在山林间结庐修行。贵阳仙人洞便是代表——相传明代已有全真道士在此清修，道观内至今保留“全真堂”匾额，见证着这段历史。黔东南一些偏远道观中，仍能找到全真派科仪与传承痕迹，只是这些踪迹藏于深山中，不为外人所知。
为何全真道在贵州始终鲜为人知？其一，地理环境限制。贵州多山地丘陵，历史上交通不便，全真道传播难以形成规模。道士们多择人迹罕至的山林修行，与外界交流有限，自然难以扩大影响。其二，民族文化融合模糊了身份。苗、布依等民族的民俗信仰根深蒂固，全真道传入后吸收本地祭祀传统，逐渐融入本土文化，失去鲜明“全真”标识。其三，修行方式使然。相较于正一道士常参与民间祈福丧葬，全真道更重内修，少与世俗接触，难以被大众熟知。
如今，走进贵州古镇或山林，或许会在不起眼的道观里，看到身着混元巾的道士，或听到带西南口音的全真经韵。这些细节提醒我们，全真道从未远离这片土地，只是以低调方式与山水、民族文化交织，静待有心人的发现。它如山中的晨雾，看似形，却真实存在于贵州的脉络里。