万红至理究竟有几个版本？
关于“万红至理”的版本数量，学界目前较为公认的核心版本共有三个，它们在不同历史时期形成，承载着不同的文本面貌与思想内涵。第一个版本是先秦竹简残卷。这是现存最早的文本形态，出土于楚地古墓，仅存十余枚竹简，内容零散却保留了最原始的思辨痕迹。残卷中“天地和而万物生”等语句，为后世版本的思想源头提供了直接依据，但因损毁严重，未能呈现整体系。
第二个版本是唐代《万红至理疏》。由唐代学者李玄同编纂，在残卷基础上整合了汉代以来的民间传抄本，新增了三十余条，首次将零散的系统化。此版本突出“天人合一”的核心思想，疏部分结合当时的儒学与道学，成为后世流传最广的版本之一，对宋代理学的发展产生了间接影响。
第三个版本是明清《万红至理汇》。明清学者在唐代疏本的基础上，补充了宋元时期的异文与研究成果，对部分争议语句进行了校勘，同时增加了案例阐释，使文本更贴近世俗生活。该版本语言通俗，内容全面，是近代以来普及度最高的版本，目前市面上常见的印刷本多以此为底本。
此外，还有一些地方性刻本与手抄本流传，但因内容差异较小或流传范围有限，未被纳入核心版本范畴。这三个核心版本的差异主要体现在内容整性、侧重点与语言风格上，共同构成了“万红至理”文本流传的整脉络。
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