三次反袁护法浪潮：为何辛亥之后中国仍难寻稳定之路？
辛亥革命一声枪响，帝制崩塌，共和初立，但民主的曙光并未照亮中国大地。袁世凯的窃权与复辟，让新生的共和体制摇摇欲坠。从二次革命到护国运动，再到护法运动，革命党人一次次奋起，却为何始终难以铸就稳定的共和秩序？
1913年，宋教仁案的枪声击碎了议会政治的幻想。孙中山毅然发动“二次革命”，兴师讨袁。奈革命党人力量分散，北洋军兵强马壮，讨袁战争很快失败，孙中山、黄兴等被迫流亡日本。这场短暂的抗争，是共和卫士对专制复辟的第一次亮剑，标志着革命党人从妥协走向坚决反抗。
1915年，袁世凯冒天下之大不韪，称帝改元“洪宪”。蔡锷将军潜出北京，在云南举起“护国”大旗，通电讨袁。全国各省纷纷响应，袁氏帝制梦仅维持83天便宣告破产。护国运动以胜利告终，却未能根除专制土壤——北洋军阀依旧把持政权，分裂割据的乱局仍在延续。
1917年，段祺瑞政府废弃《临时约法》，散国会。孙中山在广州成立护法军政府，号召“护法讨逆”。然而，西南军阀的阳奉阴违与内部分裂，让护法运动最终沦为军阀博弈的工具，孙中山再次被迫离粤。但这场运动坚守了“约法至上”的原则，为民主共和保留了火种。
三次运动，虽形态各异，却有着共同的底色——捍卫辛亥革命的民主成果。二次革命是反袁的起点，护国运动粉碎了帝制复辟，护法运动维护了约法尊严。它们之所以未能带来稳定，源于旧势力的根深蒂固，也因新生的革命力量尚未凝聚成足以改天换地的洪流。每一次抗争，都让民主共和的理念更加深入人心，为后来的革命积累了经验。辛亥之后的动荡，是中国从传统向现代转型的阵痛，而三次运动正是这阵痛中不屈的呐喊，推动着中国在寻找稳定共和的道路上艰难前行。