《欧也妮·葛朗台》的创作：是怎样的金钱狂潮催生了这部批判之作？
19世纪30年代的法国正经历着资本主义的迅猛扩张，拿破仑战争后的社会秩序重建中，资产阶级逐渐取代贵族成为社会主导力量。巴尔扎克在1833年动笔创作《欧也妮·葛朗台》时，亲眼目睹了金钱关系对传统道德的侵蚀。波旁王朝复辟时期的法国社会，投机倒把成风，高利贷活动猖獗，拜金主义渗透到家庭关系的每一个角落，这为小说塑造嗜金如命的葛朗台提供了现实土壤。
当时法国社会正处于从农业文明向工业文明转型的阵痛期，资产阶级暴发户通过殖民贸易、金融投机迅速积累财富，他们迷信金钱万能，将伦理情感视为交易筹码。巴尔扎克在巴黎的生活经历让他深刻体会到这种社会异化：贵族沙龙里虚伪的财产炫耀，交易所内疯狂的股票投机，小市民阶层对物质的病态渴求，这些都转化为小说中葛朗台囤积黄金的病态行为，以及索漠小城弥漫的铜臭味。
作为亲历者，巴尔扎克本人也深陷债务危机，他创办印刷厂失败、投资地产受挫的经历，使其对资本主义经济的投机本质有着切肤之痛。这种个人体验投射到创作中，使得葛朗台的形象超越了简单的吝啬鬼符号，成为资本原始积累时期资产阶级的典型代表——他们既是财富的创造者，也是人性的异化者，在追逐黄金的过程中丧失了情感能力与道德底线。
在文学思潮层面，19世纪现实主义文学正在取代浪漫主义成为主流。巴尔扎克致力于\"法国社会的风俗史\"创作计划，《欧也妮·葛朗台》作为《人间喜剧》的重要篇章，承担着剖资产阶级发家史的使命。他运用典型化手法，将现实中数个\"葛朗台\"的特征浓缩到一个人物身上，通过其对女儿爱情的破坏、对妻子生命的漠视，揭示出资本主义文明对人性的扭曲。
值得意的是，小说创作恰逢七月王朝统治初期，金融贵族掌握国家权力，社会矛盾日益尖锐。巴尔扎克在作品中不仅批判了个体的贪婪，更指向了整个社会制度的病态：当金钱成为衡量一切价值的标尺，亲情、爱情、信仰都沦为可量化的商品。欧也妮在修道院中的孤独终老，象征着传统价值在金钱狂潮中的彻底溃败，也暗含着作者对人性救赎的微弱期盼。