死人五期是什么意思？
民间说的“死人五期”，其实是丧葬习俗里的“五七”——人去世后的第三十五天，是亲人们要郑重祭奠的日子。
为什么是第三十五天？老辈人讲，人走后每七天算一个“关”：头七魂飘回家门，三七过阴间小劫，到了五七，便是“最后一次回头”。他们说这一天亡者的灵魂会顺着熟悉的路摸回来，闻闻厨房的饭香，摸摸床头的旧物，看看还在世的亲人，然后才肯踏上去阴间的归程。所以家人早早就准备：把亡者的旧衣服晒在阳台，让阳光裹着熟悉的气味；在门口摆张小桌，放上他爱吃的饺子、温好的酒——就像他生前晚归时，家里留的那盏灯。
五期的仪式比平时重。有的地方要请道士做法事，敲木鱼念“路引”，烧黄纸给亡者当“通行证”；有的要扎纸马、纸房子，甚至纸做的手机、电视——生怕他到那边缺吃少穿，连闷的东西都没有。亲人们跪在地上烧纸，火光照得脸发烫，眼泪掉在纸灰里“滋滋”冒烟。做女儿的哭着喊“妈，我给你留了新鞋”，做儿子的把纸堆得高：“爸，这钱你拿着别省”——那些没说出口的话，都裹在纸灰里飘向天上。
其实谁都明白，魂归是假的，纸房子烧不到阴间。可五期的意义从来不是给死人看的，是给活人“填心洞”的。人走了，日子要继续，可心里的空缺得用仪式补上：烧一张纸是“我没忘你”，摆一碗饭是“我记得你的口味”，哭一场是“我真的想你”。过了这一天，亲人们会把灵堂撤了，把亡者的照片收进相册——不是忘了，是把思念藏进了日子里：早上煮面多放的一勺盐，晚上看电视空着的沙发位，都是他留下的痕迹。
死人五期是什么？不过是活着的人用最朴素的方式，和逝去的亲人做最后一次“面对面”的告别。没有复杂的道理，只是把想念熬成烧纸的烟、摆供的饭、哭红的眼——告诉那个人：“我好好活着，你放心；我从来没忘，你安心。”