当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，到底“新”在哪里？
走在街头，常有人问：“当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，不还是马克思主义吗？”其实，它是马克思主义“活”起来的样子——是马克思主义的“根”扎进中国泥土、“眼”望向21世纪天空的“变身”，是决今天中国问题、回应今天世界挑战的“新答案”。
当代中国马克思主义，是“贴着中国实际”的马克思主义。马克思说“理论只要彻底，就能说服人”，“彻底”的关键，是“对接现实”。今天的中国，要决的是“中国特色社会主义进入新时代”的问题：14亿人要从“决温饱”到“共同富裕”，不是“平均主义”，而是“先富带后富、帮后富”；发展要从“高速增长”到“高质量发展”，不是“唯GDP论”，而是“创新、协调、绿色、开放、共享”；治理要从“管理”到“治理”，不是“一刀切”，而是“共建共治共享”。这些问题，书本里没有现成答案，得把马克思主义的“老原理”和中国的“新实际”揉在一起——比如“精准扶贫”，是马克思主义“消灭贫困”理论和中国农村“因病致贫、因学致贫”具体情况的结合；比如“以人民为中心”，是马克思主义“人民主体论”和中国“民为邦本”传统文化的结合；比如“中国式现代化”，是马克思主义“现代化理论”和中国“人口多、底子薄”基本国情的结合。它不是“抄马克思的作业”，是“用马克思的方法做中国的题”，决的是“中国为什么能”，回答的是“中国道路对不对”。
21世纪马克思主义，是“望着世界地图”的马克思主义。21世纪的世界，不是19世纪的欧洲，也不是20世纪的冷战格局，而是“地球村”里的“共题时代”：气候变化、人工智能、单边主义、贫困治理，这些问题没有“国家边界”。马克思说“世界历史不是过去一直存在的”，今天的“世界历史”，是“你中有我、我中有你”的——比如“人类命运共同体”，是马克思主义“世界历史理论”和21世纪“全球化困境”的结合，不是“闭关锁国”，而是“天下大同”；比如“全球发展倡议”，是马克思主义“国际主义”和21世纪“零和博弈”的对抗，不是“独善其身”，而是“合作共赢”；比如“双碳目标”，是马克思主义“人与自然和谐”理论和21世纪“气候危机”的回应，不是“应付国际压力”，而是“对人类负责”。它不是“说马克思的旧词”，是“用马克思的逻辑世界的新题”，回应的是“世界怎么办”，给出的是“中国方案”。
说到底，当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是“活的马克思主义”：它不躺在《资本论》的书页里，而是站在贵州毕节的扶贫车间、浙江安吉的竹林里、深圳前海的写楼里；它不重复“阶级斗争”的老结论，而是讲“共同富裕”“高质量发展”“人类命运共同体”的新道理；它不是“过时的理论”，而是“管用的武器”——中国脱贫攻坚让近1亿人摆脱贫困，是它的“实践答卷”；180多个国家和国际组织参与“一带一路”，是它的“世界回响”。
它的“新”，从来不是“否定马克思”，而是“发展马克思”；不是“离开中国”，而是“扎根中国”；不是“脱离21世纪”，而是“拥抱21世纪”——因为马克思主义的灵魂，本来就是“与时俱进”。就像马克思说的：“一切固化的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”，而“活的马克思主义”，永远在跟着时代“变”，跟着问题“走”。
这就是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义——是马克思主义“活”在今天的样子，是能决今天问题的样子。