孙思邈所著的哪部著作中明确指出君亲有疾不能疗之者？

孙思邈所著的哪部著作中明确指出“君亲有疾不能疗之者”？

孙思邈所著的《备急千金要方》中明确指出“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也”。这部被誉为中国最早的临床百科全书，不仅收录了大量医方与诊疗经验，更在《大医精诚》篇中将医术与医德熔铸为医道的核心。

“君亲有疾不能疗之者”的论述，源自孙思邈对医者责任的深刻认知。在他看来，医道不仅是谋生之术，更是承载忠孝大义的践行之道。若君王或父母身患疾病，医者却因医术不精而力救治，便是对道义的背弃。这种将医术与伦理紧密结合的观念，打破了传统医学技术层面的局限，赋予其更厚重的人文精神。

在《千金要方》的开篇《大医精诚》中，孙思邈“凡大医治病，必当安神定志，欲求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。而“君亲有疾不能疗之”的遗憾，恰是对这种“普救含灵”誓言的反证——唯有精进医术，方能不负生命所托。他在书中记载的5300余首方剂、800余种药物，以及针灸、导引等疗法，皆源于这种“疗君亲之疾”的迫切追求。

孙思邈以毕生实践诠释着这一理念。他既为唐太宗、唐高宗诊疗疾病，又深入民间救治百姓，甚至亲自上山采药以验证药性。这种“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”的行医生涯，使“不能疗之者”的警示超越了面意义，成为悬壶济世者的精神标尺。

这部成书于唐代的医学典籍，通过“君亲有疾不能疗之”的痛切感悟，构建起医术传承的伦理根基。它提醒后世医者，医术的精进永止境，而支撑这种精进的，正是对生命最崇高的敬意与责任。