定弘法师作为当代佛教界的修行者，其闭关十年的选择，本质上是佛教修行者对“自利利他”理念的实践。从佛教传统来看，闭关是修行者放下外缘、专内证的重要方式，旨在通过长时间的止观修持，净化心灵、深入法义，从而奠定弘法利生的坚实基础。
对于定弘法师而言，闭关首先是对个人修行的精进。在纷扰的尘世中，修行者易被外境干扰，而闭关能隔绝世俗牵绊，让心专于佛法的研习与实修。十年时间，足够深入经藏，参悟经典义理，同时通过禅观功夫净化内心烦恼，实现心性的提升。这种内在的修证，是佛教“自度”的体现，唯有自身证得清净，才能真正引导他人。
其次，闭关也是为了未来更好地承担弘法责任。佛教讲“悲智双运”，智慧的增长需要长期的沉淀与内观。定弘法师早年深入学习儒释道经典，而闭关则是将所学化为内心的证悟，使佛法的慈悲与智慧真正融入生命。这种深化后的修证，能让他在未来的弘法中，以更透彻的见、更沉稳的心力，引导众生理佛法的真实义，避免流于表面的知识传播。
此外，闭关十年亦体现了对修行的敬畏与严谨。佛教修行非一朝一夕之功，《楞严经》云“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月”，修行的关键在于内心的觉悟，而非形式的热闹。定弘法师以十年闭关反观自心，正是践行“佛法在世间，不离世间觉”的深刻内涵——唯有先调伏自心，才能在入世度众时不迷失方向，真正做到“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。
总之，定弘法师的十年闭关，是佛教修行者追求“自觉觉他”的必然选择：通过向内观照成就自我觉悟，再以觉悟后的生命力量服务众生。这一过程既是对佛法传统的传承，也是对“修行是本分”的生动诠释。