君子六艺分别指的是什么

中国古代对“君子”的塑造，依托一套涵盖立身、修身、经世的核心素养体系——君子六艺。这并非单一技能的集合，而是品德与实践的统一，具体指礼、乐、射、御、书、数。

礼是六艺之首，也是君子立身的根本。它不是简单的礼节，而是古代社会的行为准则与道德规范总和：从日常的进退揖让、饮食起居，到国家祭祀、朝聘会盟的大典仪节，都有明确的礼制作支撑。礼的核心是“秩序”与“恭敬”，君子通过践行礼，明确自身社会角色，涵养谦逊正直的品格。

乐与礼相辅相成，是精神修养的载体。这里的“乐”不止于音乐，还包含舞蹈、诗歌，是综合艺术教化。古人认为，乐能调和性情、化戾气，通过韵律节奏的熏陶，让君子内心趋于平和仁厚。比如《诗经》中的风、雅、颂，常与乐舞配合，在宴饮、祭祀中传递伦理观念。

射是射箭技艺，但更重“礼”而非“技”。射礼是古代重要礼仪活动，靶位排列、进退步伐、持弓姿势都有严格规矩。君子射箭前需心正体正，射不中亦不怨天尤人，过程中的修养远重于结果。射艺既锻炼体魄，更考验专与品德。

御是驾驭马车的技能，是古代贵族必备实用能力。驾车涉及车马调度、道路礼仪，甚至军事战车驾驭。御的核心是“协调”，既要有对车马的掌控力，也要懂避让、守规矩，体现君子的责任与协作意识。

书是文读写与运用，是沟通的基础。包括识、书法、文书撰写，古代官府往来、家族记录均依赖于此。书的好坏不仅关乎表达清晰，更体现学养——端正的书法常被视为品德端正的外在体现。

数是算术、历法、天文等实用知识，关乎国计民生。计算田亩赋税、推演历法节气，都是君子需掌握的基本技能。数不是抽象数学，而是决实际问题的工具，体现经世致用的能力。

君子六艺以礼为核心，贯穿品德与技能的统一，是古代教育对“人”的追求——既有外在举止规范，也有内在精神涵养，更有决实际问题的能力。