七罪都有哪几罪
七宗罪，是基督教伦理体系中对人类恶行根源的经典归纳，其概念最早可追溯至早期教父时代，后经中世纪神学家托马斯·阿奎那系统阐述，再由但丁《神曲》等文学作品广为传播，成为西方文化中审视人性的重要坐标。这七罪分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食与色欲。傲慢，被视为七罪之首，源于对自身价值的虚妄膨胀，表现为轻视他人、藐视权威，甚至试图凌驾于神圣秩序之上。它并非对自身能力的正当肯定，而是对谦逊的背弃，认为自己需依赖任何力量，终将因自满而坠入虚妄的深渊。
嫉妒紧随其后，是因他人的优势、成就或福分而生的怨怼之心。它不似羡慕那般止于欣赏，而是滋生憎恨与破坏欲，盼着他人失去所拥有的一切，仿佛唯有拉低他人，才能填补自身的卑微感。
暴怒是失控的情绪火山，以暴力、怨恨或持续的愤怒灼伤他人与自身。它关正义的愤慨，而是任由冲动主宰理性，将言语与行为化作利刃，在破坏与冲突中寻求短暂的宣泄，却终致关系破碎与内心荒芜。
懒惰，并非简单的身体倦怠，而是对生命责任的逃避。它表现为疏于履行应尽的义务，对精神成长的懈怠，对道德使命的漠然，任由时间在空虚中流逝，最终让潜能在不作为中枯萎。
贪婪是对物质与利益的尽渴求，不知知足，总在“拥有更多”的执念中迷失。它让人为财富、权力或地位不择手段，将手段异化为目的，最终被欲望的枷锁困住，失去对生活本质的感知。
暴食超出了生理需求的界限，是对口腹之欲的放纵度。它并非简单的多食，而是以挥霍食物、沉迷感官快感为乐，折射出对资源的漠视与对节制的抗拒，让身体与心灵在节制中失衡。
色欲是对性的非分渴求，脱离了爱与承诺的框架，将人降格为满足欲望的工具。它视情感的神圣性，在短暂的感官刺激中消耗生命能量，最终导致精神的空虚与关系的异化。
这七罪，各有其态，却共同指向人性中背离良善的倾向——它们并非孤立的行为，而是欲望失控的不同侧面，提醒着人对自身灵魂的审视与规约。