道路以目的成语故事背后有着怎样的历史缘由?

厉王弭谤与道路以目

周厉王即位,贪戾好利,信用荣夷公。大夫芮良夫谏曰:“夫利,百物之所生也,天地之所载也,而或专之,其害多矣。”厉王弗听,竟以荣夷公为卿士,专山林川泽之利,国人皆怨。

国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。”王不听。

居三年,国人莫敢出言。厉王益骄,以为天下太平。忽一日,镐京民众相聚,执兵器攻王。王仓惶出奔于彘,太子静匿召公家,得免。

当是时,镐京城中,巷陌萧条,百姓相遇,皆以眼神示意,绝言语交流。匠人辍凿,农夫弃耒,市井人喝彩,酒肆不闻歌声。儿童嬉游,见官差过,便被父母掩口牵走。老者倚门,遥望宫门方向,唯有长吁,目光中尽是愤懑与恐惧。

召公临危,拥太子静匿于家,以己子代之,方保周室血脉。国人知太子尚在,怒意稍平,然终不见厉王归来。

后世言及“道路以目”,必称厉王之事。夫为政者,当察民意如观水,导而弗塞。若钳民之口,使天下言,则国之将亡,可不慎哉!

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