学史崇德中的“崇”具体指的是什么德?

学史崇德,是党史学习教育的重要落点。这里的“德”并非抽象的道德符号,而是嵌入百年党史脉络中的具体遵循——是对党忠诚的大德、为民造福的公德、严于律己的私德,三者贯通,构成共产党人崇德向善的精神坐标。

对党忠诚的大德,是共产党人的根本政治品格。党史中,夏明翰面对敌人屠刀高呼“砍头不要紧,只要主义真”,方志敏在狱中写下《可爱的中国》仍坚守信仰底线,他们用生命诠释“忠诚”二的重量。这种大德不是空洞口号,是论顺境逆境都不改其心、不移其志,始终在政治上同党中央保持高度一致,以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志。

为民造福的公德,是共产党人的核心价值追求。焦裕禄在兰考主持治沙,身患重病仍扎根田间地头,只为让百姓摆脱风沙之苦;谷文昌在东山荒岛植树造林,立下“不治服风沙,就让风沙把我埋掉”的誓言,用一生践行“为民”承诺。这种公德是把群众的急难愁盼放在心头,以“功成不必在我,功成必定有我”的担当,让发展成果惠及更多人。

严于律己的私德,是共产党人的立身之本。周恩来总理身居高位却从不搞特殊,连身边工作人员的公车使用都严格规范;彭德怀元帅生活简朴,一件大衣穿多年仍舍不得更换。这种私德是在小事小节上守住底线,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,以干净纯粹的作风赢得群众信任。

学史崇德,就是要从党史故事中读懂这三种德的内涵:大德是方向,决定共产党人的政治本色;公德是核心,彰显党的价值取向;私德是基础,关乎党的形象口碑。三者有机统一,构成共产党人崇德的整。从百年党史的精神滋养中汲取崇德力量,才能让品德底色更鲜明,在新征程上走得更稳。

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