要这则谜，需先看“位”字。“位”字由“亻”人与“立”组成，当“人”不在其位，“亻”被抽离，便只剩下“立”。一笔一画的拆，恰似生活里“位置”的变迁——人若离开原本的坐标，留下的并非空白，而是“立”的姿态。
“立”是个有力量的字。甲骨文中，它像一个人站在地上，双脚踏实，身体挺直，是“站”的本初形态。从字形到字义，“立”始终带着“站稳”“确立”的意味。《说文字》说“立，住也”，住是停驻，更是扎根；《论语》言“三十而立”，这里的“立”早已超越生理的站立，是人格、事业、价值观的稳固确立。
生活里，“人不在其位”的事常有。有人离开熟悉的岗位，却在新的领域“立”起一番天地；有人走出家庭的庇护，独立面对风雨，终在社会中“立”住脚跟。“立”是立身之本，是“士不可以不弘毅”的坚守；立是立足之基，是“不积跬步以至千里”的踏实；立是立心之境，是“为天地立心”的担当。它不依赖某个固定的“位”，而靠内心的定与行的笃。
汉字的妙，正在于这种形义相生。“位”因“人”而有意义，“人”因“立”而有分量。当“人”不在“位”，表面看是失去了依托，实则是剥离了外在标签，露出“立”的本质——真正的“位”，从不在他人划定的坐标里，而在自己站稳的土地上。
这则字谜，藏的哪里只是一个字？它藏着汉字的筋骨，藏着中国人对“立身”的理：人可以不在某个具体的“位”，但不能不“立”。立住了，便处处是“位”；立不住，纵有高位，亦是虚空。