紧接着，凤凰叫破空而来。凤凰，是神话中的灵鸟，其鸣声本就带着仙气与华贵。当玉碎的清冽渐渐沉潜，凤凰的啼叫便如彩云追月，带着悠远的空灵与缥缈。这声音不是凡鸟的聒噪，而是"音中含情，韵里藏境"——如高秋夜空中孤凤长鸣，清越中带着几分苍凉，却又透着浴火重生的温暖。玉碎是"实"，凤凰叫是"虚"；玉碎是尘世的锐利，凤凰叫是九天的灵韵，虚实相生间，箜篌声既有金石之坚，又有仙乐之幻。
而下一句芙蓉泣露，则是乐声转悲时的凄婉。芙蓉即荷花，当露水滴落花瓣，那不是简单的坠落，而是"泣"——仿佛莲花也在为乐声中的哀伤垂泪。露珠在芙蓉上滚动，晶莹剔透，带着清晨的寒意，正如乐声中的悲戚：不是号啕大哭，而是如泣如诉，是"抽刀断水水更流"的绵长，是"别有幽愁暗恨生"的悄然。你能看到露珠从花瓣边缘滑落，像断线的珍珠，每一滴都裹着乐声的哀愁，坠入池中，漾开一圈圈涟漪，连水面都泛起了凉意。
末了，香兰笑忽又转暖。如果说芙蓉泣露是寒冬的雾凇，那香兰笑便是春日的花开。兰花本是幽芳之物，其"笑"不是放声大笑，而是含蓄的绽放——花瓣轻轻舒展，蕊心微颤，似有若的香气在空气中弥漫，带着阳光的温度与生命的喜悦。这乐声中的"笑"，是悲极后的释然，是暗夜后的黎明，如幽谷兰草在春风中苏醒，每一片叶子都舒展着，每一缕香气都带着暖意。从泣露的凄寒到香兰的暖笑，箜篌声成了一场从悲到喜的生命轮回。
这两句诗，以"玉碎""凤凰"写乐之清奇，以"泣露""香兰"写乐之悲喜，将形的声音化作有形的画面、可触的温度、可嗅的香气。李贺用他的笔，让我们不仅"听"到了李凭的箜篌，更"看"到了玉碎的光、凤凰的影、芙蓉的泪、香兰的笑。千年之后，当我们再次吟诵这两句诗，依旧能感受到那曲箜篌在时光中回响——清越如碎玉，空灵如凤鸣，凄婉如泣露，温暖如兰笑。