从文字演变看，"娘"字在唐代以前多作"孃"，《说文字》"孃，烦扰也"，后引申为对女性的敬称。宋代孟元老《东京梦华录》记载"娶妇之家，新妇至，则传席以入"，"新妇"即早期对新娘的称谓，至明清时期逐渐演变为"新娘"。这一变化反映了社会对已婚女性角色认知的深化——不仅是家庭的新成员，更是传承香火、维系家族延续的重要象征。
与"新娘"对应的男性称谓则呈现多元特征。最普遍的"丈夫"一词，源于周代"夫为妻纲"的礼教制度，"丈"原指成年男子的身高周代一尺约23厘米，一丈为七尺，后演变为对已婚男性的尊称。"丈夫"既男性的家庭主导地位，也暗含对其承担家庭责任的期许，与"新娘"的"新"形成身份转变的呼应。
此外，不同地区对已婚男性有多样称呼：北方称"女婿"，侧重其与岳父母的关系；江南称"官人"，体现传统社会对男性社会地位的认可；近代"老公"一词源于民间俚语，现成为大众化称谓。这些称谓共同构成男性婚姻身份的符号系统，但缺乏如"新娘"般统一的专属词汇，反映出传统社会对男女角色定位的差异——女性的婚姻身份更具仪式性标志，而男性则通过"丈夫""父亲"等多重角色体现其社会属性。 传统婚礼中，新娘着红妆、跨火盆、拜天地的仪式，与新郎"迎亲""奠雁""合卺"的流程，共同构建了"新娘"与"丈夫"称谓的文化语境。这些称谓不仅是语言符号，更是中国传统家庭伦理与性别观念的缩影，在延续千年的婚俗文化中，始终保持着鲜活的生命力。