具体来说，"素质流氓"常常有以下几种表现：
1. 言语“软暴力”，杀人诛心： 他们不会使用粗俗的骂人话，但总能用看似平静、客观，甚至带着“关切”，说出极具攻击性和贬损性的话语。例如，在公共场合，当别人意打扰到他们时，他们可能不会直接指责，而是用“你这人怎么一点公共意识都没有？”“难怪大家都讨厌这样的人”之类的话，将对方置于道德洼地，进行精神施压。他们的目的不是决问题，而是让对方难堪。
2. 规则的“精致利己”者： 他们对规则了如指掌，却总能找到规则的“灰色地带”或利用规则的“漏洞”为自己谋利，同时损害集体或他人的利益。比如在排队时，他们可能不会直接插队，而是找各种“合理”的借口如“我只是稍微站到前面问个事情”逐步侵占他人位置；或者在共享空间中，他们会“恰到好处”地占用更多公共资源，美其名曰“合理利用”。
3. 道德绑架与双重标准： 他们常常用高标准他人，却对自己极为宽容。当自己的利益受损时，会迅速搬出各种道德大棒和规则条文；而当他们侵犯到他人利益时，则会轻描淡写，甚至倒打一耙，指责对方“小题大做”、“不够大度”。比如，他们可能会理直气壮地邻居在他们需要安静时保持绝对安静，却在自己娱乐时不顾及他人休息。
“素质流氓”之所以能得逞，原因在于他们的行为具有很强的迷惑性。 他们的外表和言行举止可能大众对“有素质”的期待，使得旁观者不易察觉其行为的真正意图。他们善于利用人们对“素质”的尊重和对冲突的厌恶心理，让受害者在维护自身权益时反而显得“不大气”、“没素质”。这种“以柔克刚”的方式，往往比直接的“硬流氓”行为更让人头疼。
总而言之，“素质流氓”并非素质的体现，而是一种更高明、更隐蔽的自私和礼。他们将“素质”异化为一种工具和伪装，其行为的本质仍然是对他人权益的漠视和对公共秩序的潜在破坏。识别“素质流氓”，我们需要透过其光鲜的外表，关其行为背后的真实动机和实际造成的影响，而不是仅仅被表面的“文明”所迷惑。