流传最广：寿终正寝，归隐安逝
在多数民间传说与《薛丁山征西》等演义中，樊梨花的结局偏向寿终正寝。平定西凉后，她与薛丁山功成身退，选择归隐山林。据载，她卸甲归田后，致力于教导子女、安抚乡邻，过着淡泊宁静的生活。晚年时，她身体康健，直至高龄疾而终，葬于薛家祖坟。这一版本中，她的死亡更像一位传奇英雄的“圆满落幕”，人们对“善始善终”的美好期盼。悲壮版本：战死沙场，血染征袍
也有部分演义提及，樊梨花的结局是战死沙场。相传，在平定西凉后的某次边境叛乱中，年过半百的她再次披甲上阵。敌军设下埋伏，以毒箭和陷阱围攻。樊梨花虽奋力突围，却身中数箭，最终力竭而亡，鲜血染红了她曾征战数的战袍。她的死被描绘得悲壮激烈，凸显了“马革裹尸”的武将宿命，也让她的英雄形象更添一分铁血色彩。神话色彩：功德圆满，白日飞升
民间还流传着带有神话色彩的说法：樊梨花本是黎山老母的弟子，身负仙缘。她助大唐平定边疆、积累功德后，在某个清晨白日飞升，位列仙班。这一版本将她的“死亡”转化为“成仙”，赋予其超自然的结局，反映了百姓对她的崇拜已超越凡人，升华为神祇般的存在。论是寿终正寝的安宁，战死沙场的壮烈，还是白日飞升的奇幻，樊梨花的死因始终笼罩在传说的迷雾中。正史中并关于她的确切记载，这些结局实则是世人对这位传奇女将的集体想象——她的故事，早已超越生死本身，成为“忠勇”“智慧”与“女性力量”的象征。