从构词形式来看，“公子耳卿”由“公子”“耳”“卿”三个部分组成。“公子” 在古代指贵族子弟，“卿” 是古代对男子的敬称或高级官名，“耳” 作为语气助词常表示“罢了”“而已”。这三个字的组合更像是随机拼接的名词与虚词，缺乏成语必备的固定结构和约定俗成的语义。
从成语的核心特征分析，真正的成语往往具备明确出处、整典故和稳定含义。例如“卿卿我我”出自《世说新语》，用以形容男女间的亲昵情态；“公子王孙”源自《战国策》，特指贵族子弟。反观“公子耳卿”，在《成语大词典》《汉语大字典》等权威工具书中均收录，也未见诸《诗经》《史记》等经典文献，缺乏历史文献的支撑和文化传承的痕迹。
语言学家王力曾指出，成语的形成需经过长期使用、反复锤炼，最终成为承载特定文化信息的固定短语。“公子耳卿”既不四字格为主的经典成语形态，也不存在被广泛认可的引申义或比喻义，更未在历代文学作品中形成稳定用法。它更可能是现代语境下偶然出现的词汇组合，而非经过历史检验的成语。
在汉语习惯中，类似的三字组合若要成为成语，需具备极强的生命力和传播度。比如“敲竹杠”“跑龙套”等，虽突破四字格式，但因语义明确、使用广泛而被纳入俗语或惯用语范畴。而“公子耳卿”在日常交流和书面表达中极为罕见，尚未形成被社会普遍接受的固定用法。
综合来看，“公子耳卿”并非成语。它既历史渊源和文献记载，也不具备成语需有的固定结构与文化内涵，本质上只是几个古代词汇的临时组合。在汉语学习中，辨别成语需从出处、结构、用法等多维度考量，避免将偶然出现的词汇组合误判为成语。