生平经历
王阳明生于明宪宗成化八年1472年，出身官宦世家，父亲王华曾为当朝状元。他自幼聪慧，却不循常规，12岁便问老师“何为第一等事”，立志“读书学圣贤”。28岁中进士步入仕途，历任刑部主事、兵部主事等职。因反对宦官刘瑾专权，被贬至贵州龙场今修文县，环境艰苦却成为其思想转折的关键——龙场悟道。他在此悟得“心即理”，认为“心外物，心外理”，奠定心学基础。此后，王阳明以文臣身份领兵，展现卓越军事才能：正德年间，他仅用35天平定宁王朱宸濠叛乱，从起兵到擒获宁王，兵不血刃；又平定多地匪患，安抚百姓，被赞“才兼文武”。晚年官至南京兵部尚书，封新建伯。嘉靖七年1529年病逝于归乡途中，临终留下“此心光明，亦复何言”的绝笔。
心学核心思想
王阳明心学是儒家思想的重要分支，核心可概括为三点：- “心即理”：认为天理不在外物，而在人心，“心外物”“心外理”，人心是宇宙万物的本源。
- “知行合一”：反对“知而不行”，主张“知是行的主意，行是知的功夫”，知与行需统一，“不行不足谓之知”。
- “致良知”：认为“良知”是人人本具的道德本心，如同“明镜”，“致良知”即通过反省、实践，去除私欲蒙蔽，恢复本心光明。
后世影响
王阳明的思想打破程朱理学“格物致知”的桎梏，个体心性的觉醒，对明代中后期思想放起到推动作用。其“知行合一”理念至今仍具现实意义，影响延伸至日本、韩国等东亚国家，成为东亚文化圈的重要精神资源。他的著作《传习录》被视为心学经典，与《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称“儒家五经”，流传千古。