案件的起因源于教会地处居民密集区，其活动场所后院长期圈养3只成年高加索犬。该犬种因体型庞大、攻击性强被列为烈性犬，根据当地《养犬管理条例》，个人或单位饲养烈性犬需提前向公安机关登记并采取安全防护措施。但教会负责人以“犬只为教会‘守护灵’，属宗教活动一部分”为由，拒绝登记，且未设置规定的围栏与警示标识。
2023年3月，一名居民途经教会后院时，被突然冲出的高加索犬咬伤腿部，引发住院治疗。事件曝光后，社区居民联名投诉，教会处理犬只并整改安全隐患。教会方面则援引《宗教事务条例》中“宗教活动场所享有自主管理内部事务的权利”，认为饲养犬只是“宗教传统”，外界权干涉，双方陷入僵持。
争议的核心在于宗教活动自主与公共安全的边界。支持者认为，教会作为宗教活动场所，其内部事务应受法律保护，饲养犬只若确属宗教仪式一部分，不应被简单禁止；反对者则，任何权利都需以不损害他人利益为前提，烈性犬的潜在危险已威胁到公共安全，不能以“宗教自由”为由规避管理义务。
2023年5月，当地宗教事务局联合公安、城管部门介入调查。经核查，教会法提供“犬只为宗教传统必要组成部分”的历史依据或教义支持，且饲养行为违反《养犬管理条例》第12条“烈性犬需登记并采取安全措施”及《宗教活动场所管理办法》第25条“不得从事危害公共安全的活动”。最终，相关部门作出行政处罚：责令教会7日内将犬只送至合规机构寄养，并处5000元罚款，同时教会整改后院安全设施。
案件虽尘埃落定，但引发的讨论持续发酵：如何在保障宗教信仰自由的同时，平衡公共利益与社会规则？这起“高加索犬教会案”也为宗教活动场所的规范化管理提供了典型样本——信仰的表达，始终需要在法律与责任的框架内进行。