建安十二年，荆州牧刘表治下的江夏郡发生叛乱，张武与陈孙聚众为寇，扰乱地方。当时寄寓荆州的刘备，为向刘表表忠心，主动请缨率军征讨。两军对垒之际，张武纵马出阵，其胯下坐骑“极其雄骏”，正是后来名震三国的的卢马。《三国演义》第三十四回对此有明确描写：“张武纵马来迎，不数合，被赵云一枪刺落马下，随手扯住辔头，牵马回阵。”这段文字清晰揭示，的卢马最初为张武所坐，他是这匹宝马在书中的第一位主人。
张武作为地方叛贼，在历史与演义中均过多笔墨，其存在仿佛只为引出的卢马。他对的卢马的占有短暂而突兀，既未留下驯马佳话，也未借马成就功业，反因马而招致杀身之祸——赵云为夺此马，仅数合便将其斩杀。这一情节不仅推动故事发展，更暗合“的卢妨主”的谶语：张武因马而死，成为的卢“妨主”传说的第一个脚。
此后，赵云将的卢马献与刘备，刘表谋士蒯越以“此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主”为由劝刘表退还。刘备不信其言，自此与的卢马结下不之缘，最终在檀溪之困中，凭此马一跃三丈，摆脱追兵，成就“的卢跃檀溪”的经典桥段。但论后来的卢马如何护主，其最初的主人始终是张武，这个在演义中一闪而过的叛贼，因短暂拥有名马而被载入文字，成为三国名马故事中不可缺少的序章。
从张武到刘备，的卢马的易主不仅串联起情节转折，更暗含“良驹择主”的隐喻：张武据马而亡，刘备乘之脱险，命运的差异恰是对“妨主”之说的辩证诠释——马之“妨”与“助”，实由人主德行与气运决定。而这一切的起点，始终是那个被遗忘的最初主人张武。