近日，“李子柒被写入小学语文考卷”的消息引发热议。有人讶异于“网红”走进课堂，有人认可其文化内涵，但核心问题始终绕不开：作为语文考卷的命题素材，李子柒的出现是否贴合教育初衷？
语文教育从来不是脱离生活的“文字游戏”，而是要借鲜活的素材触摸文化脉搏。李子柒的作品以短视频为载体，却藏着可供读的语文密码——从《兰州牛肉面》里对“抻面”动作的细腻描述，到《蜀绣》中对“穿针引线”的诗意表达，这些内容既包含了动词的精准运用，也渗透着传统文化的具象呈现。当考卷以“分析李子柒视频中的文化元素与语言技巧”为提问方向时，本质上是在训练学生的文本读能力与文化感知力，这恰恰是语文核心素养的。
再看小学阶段的教育目标，“培养生活观察与审美意识”是重要一环。李子柒镜头里的田园劳作、传统技艺，并非悬浮的“世外桃源”，而是以真实的动手实践为底色的生活样本。小学生对“食物从何而来”“传统手艺如何制作”的好奇，能通过考题转化为对文本的细读：比如识别视频旁白中的“时序词”如“清晨摘菜”“午后舂米”，或是分析画面与文字的呼应关系。这种贴近儿童认知的命题设计，远比干巴巴的“词语填空”更能激发学习兴趣。
或许有人质疑“网红”身份的争议性，但考卷命题的核心是“素材的教育价值”，而非个体的舆论评价。李子柒作品中传递的“敬畏传统、热爱生活”的价值观，积极的价值导向；其视频文本中的语言表达，也经过了一定的艺术加工，具备作为语文材料的规范性。只要命题聚焦语言文字运用与文化理，而非过度延伸个人话题，那么其出现在考卷中并不妥。
语文教育需要打破“课本=唯一素材”的刻板印象，拥抱那些能让学生“看见文化、读懂生活”的鲜活载体。李子柒走入小学语文考卷，不是对“网红”的妥协，而是对“语文源于生活”理念的践行。从这个角度看，她的出现是合适的——它让语文学习更有温度，更贴近时代的文化生态。
