要回答这个问题，得先看清端午节的本质。端午节并非单纯纪念逝者的日子，而是融合了驱邪纳福、祈福安康的民俗盛会。其起源可追溯至先秦时期的“夏至节”，古人在这一天挂艾草、佩香囊、吃粽子，核心是通过一系列仪式驱散瘟疫、祈求平安。后来虽附会了纪念屈原、伍子胥等传说，但这些故事更多是为节日增添文化厚度，而非改变其“趋吉避凶”的本质。
近年来“安康”的说法逐渐流行，或许与对“快乐”的过度读有关。有人认为，纪念屈原投江是悲伤的事，说“快乐”显得轻浮。但传统节日的纪念意义，从来不是用“悲伤”定义的。就像清明节缅怀先祖，我们仍会说“清明安康”；中秋节思念亲人，也会道“中秋快乐”。节日的情感内核是复杂的，既有对历史的追思，更有对当下生活的珍视——屈原的爱国精神值得铭记，但粽子的香甜、龙舟的激昂、艾草的清香，同样是节日不可或缺的快乐脚。
那么，“端午节快乐是骂人”的说法从何而来？说到底，这是对传统文化的片面读。“快乐”是对生活的美好祝愿，与节日初衷并不矛盾。古人过端午，会穿新衣、戴五彩绳、全家团聚吃粽子，这些习俗本身就充满了生活气息和喜乐氛围。若将“快乐”等同于对逝者的不尊重，甚至扣上“骂人”的帽子，未免过于牵强。
当然，“安康”的说法并不妥，它更侧重对健康的祈愿，与“快乐”殊途同归。但节日祝福本就该包容多元，不必非此即彼。论是“快乐”还是“安康”，传递的都是对亲友的关心与祝福。
所以，“端午节快乐是骂人吗？”答案显然是否定的。传统节日的生命力，在于它能在传承中与时俱进，而不是被僵化的读束缚。这个端午，不妨放下纠结，和家人一起吃粽子、看龙舟，坦然道一声：“端午节快乐！”