“佛系干部”是什么意思？

最近常听人说起“佛系干部”，这词不是夸人心态淡然，而是指一种藏在“所谓”里的工作状态——拿着岗位的担子，却摆出“事不关己”的样子；该往前冲的事，却缩着身子“随波逐流”。

比如社区里的王姐，居民找她反映楼下快递柜占了消防通道，她头都不抬说“找物业”，转头继续刷短视频；街道要搞老旧小区改造，她领了任务就把调查表往抽屉一塞，等领导检查才慌慌张张填几张，还说“反正没出乱子”。她挂在嘴边的是“急什么？天塌不下来”，可居民要的“决问题”，在她这儿变成了“等别人决”。

再比如机关里的小李，科长让他写乡村产业调研方案，他从网上下了个模板改改抬头就交，问他“有没有结合咱乡的草莓种植实际？”他挠挠头说“差不多就行”；村里要修灌溉渠，需要他协调国土局批手续，他打了个电话就没下文，等支书追问，他说“人家没回复我也没办法”。他的“佛系”，是把“履职”变成“成任务”，把“责任”变成“应付差事”。

还有乡镇的张副镇长，分管乡村振兴，却从不去村里看草莓基地的病虫害，蹲在办公室翻报表；养殖户找他申请贴息贷款，他翻着文件说“条件不够”，却不告诉人家怎么补材料；季度考核倒数，他倒坦然：“比上不足比下有余，总比倒数第一强。”他的“佛”，是对工作的“躺平”——不争先、不兜底，守着自己的“一亩三分地”，多一点都不想干。

说到底，“佛系干部”的“佛”，不是真的超脱，而是对岗位责任的“偷懒”。群众找干部，是要“急难愁盼”；组织用干部，是要扛“千斤重担”。可这些“佛系”的人，把“该扛的事”变成“该推的事”，把“该跑的腿”变成“该躲的腿”。就像一把生锈的钥匙，明明该开群众的“心门”，却卡在锁眼里转不动——不是没能力，是没心思；不是做不到，是不想做。

有人说“佛系”是“看得开”，可干部的“看得开”，该是“不怕难”的豁达，不是“不干事”的逃避。那些真正“有佛心”的干部，是踩着泥路访民情的老周，是熬三晚改方案的小吴，是追着部门跑手续的小林——他们的“淡”，是对名利的轻；而“佛系干部”的“淡”，是对责任的轻。

“佛系干部”从来不是褒义词。它是“不作为”的包装，是“不负责”的借口——明明该“向前一步”，却站在原地“往后退”；明明该“动起来”，却抱着膀子“看热闹”。群众要的是“办成事”，不是“所谓”；组织要的是“挑担子”，不是“混日子”。说到底，这“佛”，是忘了当干部的本——不是来“熬时间”的，是来“办实事”的。

所谓“佛系干部”，不过是把“躺平”换了个说法，把“偷懒”藏进了“淡然”里。这样的“佛”，群众不买账，组织不认可，说到底，是丢了干部该有的“热乎劲”——对工作的热，对群众的热，对责任的热。